《小偷家族》带给中国电影的几点启示

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2018-08-21

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  如今,央企从十余年前“分”转向了今天的“合”。特别自十八届三中全会之后,新一轮国企改革的路线图划定,中央层面的顶层设计文件也于2015年9月正式出台。

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  如今,这样的思路正在各民品产业领域践行着。

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  去年底的工作报告对改革的部署大幅扩充,成为与发展并列的两大部分之一,并且以改革贯穿始终。”国家发展和改革委员会经济体制与管理研究所所长聂高民说。  上下一心百业成。从十八届三中全会以来的短短100多天来,一系列关键领域的改革不断取得新突破——  2013年12月9日起,金融机构可开展同业存单业务,利率市场化改革又迈出重要一步;  同日,中央组织部《关于改进地方党政领导班子和领导干部政绩考核工作的通知》公布,规定今后对地方党政领导班子和领导干部的各类考核考察,不能仅仅把地区生产总值及增长率作为政绩评价的主要指标;  2013年12月28日,全国人大常委会通过废止劳教制度的决定,延续半个多世纪的劳教制度走到尽头;  从今年1月1日起,铁路运输和邮政业纳入营改增试点范围,财税改革向纵深推进;  今年2月份,国务院再次取消和下放64项行政审批事项和18个子项,权利清单制度逐步建立,简政放权继续迈出坚实步伐;  从今年3月1日起,工商登记制度改革在全国推广,将极大激发市场活力;  在反四风、反腐败、规范公务员行为等方面,力度之强、势头之大,前所未有;  ……  在以习近平同志为总书记的党中央坚强领导下,一系列涉及经济、政治、文化、社会、生态和党建等领域的改革举措,行动快,指向准,落点实,反响好。  今年的地方两会上,“全面深化改革”成为最热的主题词。

  作者:山西省电影家协会副主席,太原师范学院影视艺术系主任、教授 薛晋文  由日本导演是枝裕和执导的剧情片《小偷家族》在国内大获好评,然而,日本观众并不买账,认为电影暴露了日本社会的阴暗面,损害了其美好的国际形象。 影片自获奖后更是吊足了观众胃口,依托暑期档在中国大陆公映的契机,我们终于可以一睹它的芳容。

综合看去,《小偷家族》具有比较完整的故事情节,人物的塑造和刻画颇为出彩,电影的剧作、导演、演员之间的协作完成度很高,具有世界一流电影的品相之美、影像之美和思想之美。

其中,有几个地方可圈可点,值得中国电影创作者学习借鉴。   一、优质作品善于挖掘庸常之真。

  《小偷家族》将视角对准了日本社会的边缘群体,即日本贫富差距背景下贫民窟的社会现实,表现了一户毫无血亲关系的拼盘组合家庭的悲欢离合。 这个特殊家庭的成员多为弃婴、孤独者和空巢老人,以偷窃、打零工、失业为生存方式,当属边缘社会中的极端群体。 然而,影片的高明之处就在于此,将一户极端人家作为窥视社会问题的窗口,以小切口透视大社会,其中既有养老问题、空巢问题,也有住房问题、贫富差距问题,更有弃婴问题、性爱问题、情与法的纠缠问题。 电影看似展现了一户人家的遭遇和生活轨迹,其实犹如一副探测仪,将社会的残缺、制度的畸形和人性的变异,进行了探测和揭露,把生活的本质和人精神的困顿,进行了哲学层面的追问和思考。   创作者借助摄影机这把手术刀解剖日本社会的病症,承担了医者仁心为时代把脉会诊的重任,彰显了日本影视艺术家的社会责任和良知,反映了一种“心忧天下”艺术雄心,或“为苍生代言”的远大艺术抱负。 就此而言,国产电影创作者应放下身段,虚心学习日本导演挖掘庸常之真的本领,借鉴其拷问底层社会弊病的现实主义精神,敢于直面问题且“影以载道”的担当精神,以及坚决追问社会历史本真的严肃批判精神。

进而在社会变迁的长河中,引导民众从“皮相真实”走向“骨髓真实”,做到真正深入社会变革的重大历史现场,借助艺术真实的力量对社会的改良和变革做出应有贡献。

惟其如此,方可不辜负“艺术家”三字。   二、优质作品善于凝视庸常之美。   也许,幸福没有高低贵贱之分,幸福主要是内心的一种自给自足的美好状态。

《小偷家族》中的幸福很简单,比如,一个深情拥抱足以让你感动落泪,女主人公母亲信代烧掉了小女孩由里的旧衣服,将其紧紧拥抱在怀里,久久不愿意放开,自言自语道“真正爱你的人不会伤害你,而是会像我一样紧紧地抱着你”。 一个简单的亲密动作,告诉了小女孩母爱的温暖和柔情,这是对生命意义的一种简单唤醒和深度满足!再如,一次深情凝视足以让人心颤神凝,当母亲信代给由里洗澡完毕后,两人在浴盆中抚摸着各自胳膊上的伤痕,相互凝视的目光感动了无数观众,充满了回归日常和自然生活的脉脉温情,她们享受着世外桃源般的生活乐趣。

创作者透过摄影机深情品位生活中相依为命的乐趣,在用心体悟发自灵魂深处的愉悦美感,这是无关名与利的灵魂与灵魂的共鸣与私语,这无疑是一种高级的、纯粹的快乐和美好。 又如,一次偶然的相遇足以让你难舍难分,当小女孩由里遭到了家庭的冷遇后,男主人公父亲治在回家途中收留了她,老奶奶对由里视若己出,令小女孩想起了亲生奶奶过去带给她的温暖,这是无私的爱与被爱,老少两代人在爱的传递中完成了一种超功利的救赎,以至奶奶在临终前由衷感叹“谢谢你们了”!这种无私的相互陪伴,其实就是庸常生活中的真性情和真感情,饱含着一种审美的人生态度和精神自足,是万物之灵最原初的一种陶醉和满足。   由此看去,今后国产电影的创作应该多向庸常之美致敬,努力发现隐藏在大多数个体生命褶皱中的生命价值,善于捕捉庸常生命中蕴藏的本质力量和情感自足。

应从惯性表现贵族生活或小资情调中解放出来,从惯性表现“老虎吃天”的大而不当,或“装蒜十足”的无聊琐碎中解放出来。 努力将镜头对准活着的美好、挣扎的美好和生命中自然怒放的美好,奋力思索大多数现代人的人性和情感生命质量,静心凝视人生中的庸常之美和庸常之乐,要胜过镜头中一切的浮华和热闹。   三、优质作品善于反刍庸常之痛。   电影是一种造梦的艺术,但是,对于一流的电影作品而言,这种梦幻对于人生和社会而言具有真实和震撼的价值力量。 如果说《小偷家族》的前半部分是为这种真实和震撼蓄势,那么,影片的后半部分就是真实和震撼的瓜熟蒂落。 特别是母亲信代被警察抓获后,她在审讯室里以泪洗面的场景,着实触动了我们内心最柔软的部分。 信代建立在自我救赎基础上的人生理想,遭遇了权力体制的无情碾压,她的理想主义遭遇了世俗社会的耻笑和惩罚。

在一个众口铄金的舆论场中,没人理解她行为的艰难抉择,也没人对她一切为了活下去的无奈之举,报以一点点怜悯和同情。   可以说,在一个坚硬的社会中,一个以文明自居的社会中,弱者没有什么话语权,没人愿意俯下身子向弱者行注目礼,更没人愿意走进他们内心触摸活着的两难处境。 相反,扑面而来的不是道德绑架之下的谴责,就是法不容情之下的惩戒,信代基于生命本能的善举和义举,在一个以道德和秩序而共名的社会结构中简直是一个笑话,她的人生对于正常社会而言简直是一场闹剧,她的家庭生活成了日本社会的一本反面教材,她的心灵现实被冰冷的现实体制碾得粉碎。

这不能不说是文明社会的一种悲剧,也是贫富差距之下的一种人间罪恶!不难看出,国产电影创作应该重点聚焦日常百姓的庸常之痛,对个体与社会之间的矛盾和冲突进行深度透视,将心灵现实置放到社会现实中予以放大和呈现,从而给人真诚的情感安慰和生命抚慰。

  《小偷家族》作为一部高质量的剧情片,值得国产电影在多方面借鉴学习,这是处于成长的中国电影走向成熟的一堂必修课。

(薛晋文)[责任编辑:刘冰雅]。